安養寺

　もとは真言宗の金剛寺（こんごうじ）という無住のお寺でありました。弘法大師（こうぼうだいし）が東比田の坊床山（ぼうとこさん）へ巡錫（じゅんしゃく）の折、立ち寄ったという、いい伝えを持つ古寺でありました。

　宝暦初頭、ここを広瀬洞光寺の弟子、愚海魯道（ぐかいろどう）という一人の修行僧が訪れ、朝夕の勤行をつとめ、修行を怠らず、次第に村民の帰依（きえ）を受けつつありました。丁度この頃布部の地で「たたら」（製鉄業）を営み隆盛（りゅうせい）を極めた家島氏に、家島伝吉則豊（でんきちのりとよ）という人がいました。この人の子供に、家島嘉文治（いえじまかぶんじ）という病弱の若者がいて、治療の効もなく亡くなりました。父・伝吉則豊は、一寺を建立しこの子を開基とし、永く菩提（ぼだい）を弔わんと発願しました。たまたま愚海和尚の宿願を知って、ともに力を合わせ、光明山の山頭に曹洞宗安養寺を完成しました。

　嘉文治は、宝暦７年７月２５日に没し、開基（かいき）となりました。愚海和尚は広瀬洞光寺の四世竹堂利賢（ちくどうりけん）大和尚を開山に勧請し自らは二世となりました。

　三世龍門巨鱗（りゅうもんこりん）大和尚は西国三十三ヶ所の霊場を巡って、土を持ち帰り観音堂建立を発願しました。そして四世養山宜孝（ようざんぎこう）大和尚はその遺志を実現し、観音堂、位牌堂を建立しました。幕末の八世大道祖関（だいどうそかん）大和尚の時、門風振い（もんぷうふるい）、参ずる雲水（うんすい）は後を絶つことがなかった、つまり沢山の修行僧が安養寺で修行をしていたという事です。十一世梅翁道薫（ばいおどうくん）大和尚は、大正十五年に本堂再建をし、十二世道環大隆（どうかんだいりゅう）大和尚は、位牌堂を再建し、十四世紹元光隆（しょうげんこうりゅう）大和尚は、鐘楼堂（しょうろうどう）を新築し、十五世にて庫裡（くり）を再建致しました。

　現在は、十五世住職円明正光（えんみょうせいこう）、そして副住職壮樹（そうじゅ）が光明山安養寺を護持しております。